按照遗留下来的陶罐，专家们发觉一些唱工比力粗拙的陶罐，是用来烹煮食物的；一些唱工比力精细的陶器，就是用来吃饭的。并且陶罐的利用以及唱工，证了然半坡人曾经控制了制做陶器的手艺。除了吃饭用的陶罐，半坡人还制做了农耕、打鱼、打猎用的东西。
起首，半坡人过着以农业经济为从、打猎采集为辅的糊口。其时的考古学家们，正在半坡遗址发觉了良多白菜、荠菜、粟米的种子，虽然这些种子曾经碳化了，可是它们的呈现也意味着其时糊口正在这里的半坡人，曾经根基控制了农耕种植的手艺。除了农做子以外，专家还发觉了人工豢养的猪狗的骨骼，以及为了驯养动物建成的围栏，申明其时的人曾经控制了驯养六畜的法子。
每一个汗青遗址、汗青文物都有它的价值。今天的人们能够通过对遗址、文物的研究，还原出几百年以至几千年前人们的糊口场景。能够说，汗青遗址和文物就是现代人和古代人“对话”的前言，这也是它们的价值所正在。
“半坡遗址”是一座文明聚落，属于新石器时代的仰韶文化。从和时间来看，“半坡遗址”的年代处于中国母系氏族最为繁荣的那段汗青期间，因而它也被看做是母系氏族社会文化的典型代表。而且专家按照遗址出土的衡宇、窖穴、彩陶、器皿、墓葬等文物奇迹，揭开了中国文化汗青上的一段旧事。
而房子后面的一部门被分隔成3个“斗室间”，考古学家按照房间内的物品猜测，认为这3个房间就是村子里最有资历的白叟栖身的房间。并且按照这座房子的骨骼遗址来看，其时这里该当仍是白叟和孩子们一路栖身的“集体宿舍”。房子处于核心，不只仅是地位的意味，也是村子成年人对白叟和孩子的。
说到施工过程中偶尔发觉古代遗址，就不得不提一下以前一家名为灞桥火力发电厂施工的过程中所发生的一段风趣的旧事。1953年按照国度“五年打算”的政策指点，灞桥火力发电厂起头施工扶植，成果正在施工的过程中，偶尔挖掘出了一块彩陶。考古专家过来查看，确定了这里附近该当有一座古代的遗址。
再次，半坡人懂得用东西糊口，好比烹调和吃饭。按照半坡遗址出土的大量彩陶和陶罐等文物，考古学还原了半坡人的糊口习性。其时的半坡人曾经控制了明火烹煮食物的技巧，由于正在半坡遗址上发觉了良多灶炕，而且灶炕里面或者是附近的地面上，有良多陶器。也就是说，其时的半坡人曾经会用陶罐煮工具吃了。
其次，半坡人有初步的社会阶层分化。半坡遗址的衡宇，都按照必然的纪律，围着村子核心一座约160多平方米的房子建制，考古学家认为这是母系氏族社会里最受卑沉的“祖母”或者是白叟栖身的房子。从房子的结构来看，村子核心的房子进屋后前面一部门是宽阔的空间，该当是村子首领和长老、们开会议事的处所。
别的，正在种子和家养动物骨骼的旁边，还有一些其他动物的骨骼、果实、以及鱼肉存正在的踪迹。考古学家由此揣度，其时半坡人的社会经济以农业经济为从，可是也还需要采集和打猎做为食物来历的弥补。
每个国度都有本人的汗青，有的国度汗青很短，只要几百年。有的国度汗青很长，有几千年。我国具有悠长长远的汗青文化，时至今日仍然有良多不为人知的汗青被掩埋，只待人们去挖掘。良多汗青的挖掘，也许只是源于一次偶尔。大概是一位农人挖到了文物，大概是渔平易近打捞到了古董，又大概是施工挖到了遗址等等。
最初，半坡人的村子有根基的防卫设备。正在半坡遗址的衡宇的四周，有一条长约300米，宽8米摆布，深6米摆布的大坑道，正在坑道中还有木桩存正在的踪迹，坑道也有雷同“木桩”、“石头”等妨碍物，申明其时的半坡人部落曾经有了根基的防卫办法。考古学家猜测，这些坑道的次要感化是防止野兽、和其他敌对部落的，同时还兼具必然的排水感化。
确定了施工的场地附近有古代的遗址之后，国度特地派来了考古学家小组，对这座古代遗址进行考古挖掘，随后正在一个名为半坡村的小村子附近发觉了雷同的汗青遗址。最初颠末勘查，考古学家找到了一座距今约6000~6700年的遗址，而且以发觉地定名，将其称为“半坡遗址”。
